HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。色紙 書道 漢字の筆文字 金色フレーム付き（温故知新）。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛け軸シリーズNO2相国寺派管長 (山崎)大耕 義孝師一行書 「鐵心肝直筆 真筆。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。ウェッジウッド　ヘルクラネウムの壁画のダンサー　ジャスパーブラック　プラーク　額。軸先は上質な桑材が使用されております。K70 菱田春草 「芙蓉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。紙本。書作品 「愛羅武勇」。軸先（桑）。茶道具　横物　掛軸　相国寺管長　有馬頼底　大龍　共箱　露堂々　茶会　掛物　京都。時代箱。K67 吉田寒浪 「武者」 掛軸 日本画 絹本 共箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【若さん】　　◆歙州硯（松竹文／金暈金星・水波紋／唐木塗箱／特大）。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。中国美術 雲文 端渓石の硯。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。中国古美術　内務府珍蔵書畫　名家　書卷　卷封箱　旧蔵し　未拆封　大清国　唐寅。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。21 親鸞上人/弥陀の名号/浄土和讃/高田山印/工芸/共箱。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。Uページ。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。老舗角柱極上油煙古墨5丁型71g 一点稀少墨状態良!。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。2237様感謝‼️貴重‼️中国書道用紙手漉き紙「玉扣紙」（4.6kg）。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮